سيدي الرئيس صاحب الفخامة

إن ظاهرة الإرهاب تعد قديمة متجددة ،عرفها الإنسان منذ أن وطأت أقدامه أديم المعمورة، فكان أول مظهر لذلك هو جريمة قتل قابيل لأخيه هابيل، ثم عرفتها المجتمعات في العصور المتتالية ما قبل التاريخ (  أي قبل اكتشاف الكتابة) ثم تطور مع تطور الإنسان.

خرجت حكومة الوزير الأول محمد ولد بلال بعد عدة أيام من الانتظار، كانت مليئة بالتوقعات التي ذهبت أدراج الرياح، فقد خرجت الحكومة نسخة من سابقتها، مع تطعيمها ببعض رجال نظام ولد الطايع، وتلك ميزة يدرك المتتبع لنهج الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني منذ وصوله للسلطة التحلي بها، فقد ركز في اختياره للأشخاص الذين كلفهم بأدوار سياسية أو تنفيذ

مرت الحركة الإسلامية في موريتانيا  بعدة أطوار ، عانت من الاعتقالات، والحظر والاختراق 

هذا الإشكال قديم منذ قدم الزمن حديث مع حدوث الحوادث وتغير الأيام عانى منه أغلب الناس يُيَمِّمُ وجهه معهم حيث ما يَمَّمُوا وجوههم، فلا الحركات الإسلامية تسلم منه ولا الأنظمة الحاكمة تتحرر منه باعتبارها الراعي الأساسي له والحاضن الحنون له، وقد راودتني نفسي مرارًا أن أنشر هذا المقال، لكن نظرا للظرفية التي كنا نمر بها، ومراعاة للتحو

التنابز بالألقاب ظاهرة عميقة الجذور في ثقافاتنا الوطنية( ذكرتها قاصدا بصغة الجمع، فالظاهرة موجودة في الثقافة المعبر عنها بالحسانية، وفي تلك المعبر عنها بالبولارية والسوننكية والولفية على حد سواء)، ونحن مجتمعات توجد بها تقسيمات طبقية مقيتة،وحالات من الاستعلاء الطبقي لم تفلح شريعة الاسلام القائمة على مساواة الناس ( كلكم لآدم وآدم

يحتاج ولوج الشباب الموريتاني إلى مراكز صنع القرار لمعجزة كبيرة، نظرا لوجود طبقة سياسية مهيمنة أغلب رموزها معارضة وموالاة ينظر لدور الشباب نظرة دونية تختزل دور الشباب فقط في  "الربط لإنعاش المهرجانات الشعبية أو تعليق الشعارات السياسية"، وعلى الرغم من النضالات الكبيرة التي قدمها الشباب الموريتاني لمواجهة تلك النظرة الدونية البائدة

خطوة خطوة لا تمنح الخصم ذريعة الانقضاض عليك خير ...

لقد انطلقت الحركة المرابطية من الصحراء جنوبا إلى المغرب والأندلس شمالا وذلك عبر مراحل تاريخية فاصلة من تاريخ هذه الدولة وللحديث عن تلك المراحل لابد أن نعرج على نشأة الحركة وبدايتها في الصحراء ثم مسار انتقالها تدريجيا إلى بلاد المغرب فالأندلس، متتبعين أهم الفتوحات والانتصارات التي حققتها هذه الإمبراطورية الإسلامية السنية المالكية

ثنائية الحرية والعبودية، وإشكالية العلاقة التاريخية بين مختلف الشرائح والطبقات تعتبر من أبرز الإشكاليات التي لا تزال تفرض نفسها على الواقع السياسي والاجتماعي للبلد وتهدد مصير التعايش السلمي بين مكوناته المختلفة.