إن المراقب للساحة السياسية الوطنية اليوم لا يمكنه الخروج بأي قناعة أنّ ما يدور من ظواهر وتحركات فيه للوطن والمواطن المرهق أيُّ حسبان.

خيريَّةُ ليلة القدْرِ مَرْكوزة في أذهاننا، لكن ما معنى القدْر؟ وفيمَ تتجلَّى أفضليّةُ ليلتِه؟ وما دلالةُ خصوصية هذه الليْلةِ؟

***

قبل أن نَصعَدَ - عَبْرَ مدارجَ التدبرِ - إلى مقامِ السورة الكريمة نُشير إلى بعض ملامحها الأسلوبية:

الإمام كما عرفته:

قلَّ وجود العلماء – الآن - وقلَّ احترام الناس لهم، وإن كنا نقرأ دوما، 'ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا حقه".

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..

يهتم هذا المقال ببعض ملامح صراع نظام الرئيس الأسبق المختار ولد داداه منذ 1963 وحتى سنة 1978 مع بعض وجوه النخبة السياسية في بتلميت، متمثلة في شخصيتين بارزتين طبعتا ببصماتهما المراحل الأولى من استقلال الدولة الموريتانية، وهما رئيس الجمعية الوطنية الأسبق وسفيرنا لدى الأمم المتحدة، الراحل سليمان ولد الشيخ سيديا (1924 ـ 1999)، والوزي

نظم حزب التجمع للإصلاح والتنمية "تواصل" ليلة الأربعاء مائدة إفطار كبيرة تحت خيام فندق "حليمة" التي ماثلت في ترتيبها خيام عرس تقليدي من الماضي القريب، ذي الظلال الثقيلة، بتراصها على شكل مربع في وسطه فسحة تدعى "المرجع" في الموروث الشعبي، تلتحف السماء، لاستقبال الخطباء وأهل الرقص والطرب وقراءة الشعر التمجيدي.

يكثر الحديث في الخطاب السياسي الوطني هذه الأيام عن المفاضلة بين المدني والعسكري من ناحية الكفاءة والقدرة على قيادة الدولة وتسيير شؤون الحكم.

عندما تسمع كلمة (نخبة) تقفز إلى ذهنك، تلقائيا، الصورة النمطية لحبيسي النصوص و الرؤى الموروثة أو ربما تراءى لك (المثقف الناقد) ذو الخلفية اليسارية الغرامشية، لا شك أن مفهوم (النخبة) ما زال ملتصقا في ذهنك بالصفة الأكاديمية التي أريد لها أن تلتصق به عنوة، إمعاناً في إبعادها - أي النخبة - عن (البعد السياسي) الذي هو الأساس في تنظيم ا

أخيرا، صدر مرسوم تطبيقي لبعض مواد القانون رقم: 017 - 2018 المنظم للإشهار أنشئت بموجبه سلطة تنظيم الإشهار وعين أعضاؤها بمقرر وزاري وأدوا اليمين وبدؤوا مأمورية من ثلاث سنوات وهذا تطور إيجابي يحتاج إلى دعم الجهات الرسمية ودم الفاعلين والمهتمين وأنا أصنف نفسي ضمن الفئة الأخيرة، وحسبي المساهمة بالنصح والمؤازرة، وأول النصح بسط وقائع ا

لقد عرف المجتمع الموريتاني التقليدي ، شأنه في ذلك شأن سائر المجتمعات الأخرى، تسيبا و ظلما و تسلطا و كان لذلك تأثير ملحوظ على السلم داخله وعلى استباب الأمن و الطمأنينة بين كل مكوناته .