يعد شهر نوفمبر شهر جزائري موريتاني بامتياز، عزيز على البلدين، يستذكر فيه الشعبان تضحيات أبنائهما البررة الذين ضحوا بأنفسهم ثمنا للحرية. ففي غرة الشهر، يحتفل الشعب الجزائري بالذكرى الخامسة والستين لاندلاع ثورة التحرير المجيدة، وسيختتمه الشعب الموريتاني الشقيق، في الثامن والعشرين منه، بتخليد ذكرى استقلاله التاسع والخمسين.

اقترب انقضاء مهلة أهل السياسة التي يمنحها الرأي العام والمراقبون للسلطة الجديدة كي يتمكن الناس من قراءة توجهاتها وتحديد مؤشِّر أدائها.

في سابقة هي الأولى من نوعها في دول العالم تضع دولة العراقيل أمام طلابها لمنعهم من الدراسة الجامعية في الجامعة اليتيمة في وطنهم..¡

العنف الذي قوبل به تطلع بعض شبابنا إلى الاستفادة من حق يفترض أن يكون طبيعيا شرعا وقانونا وعرفا، هو حقهم في مواصلة دراستهم... عنف لا يليق بنا. لا يليق بنا لأننا أبناء ملة جعلت طلب العلم وبذله فريضة، وكان خطابها السماوي المؤسس {اقرأ باسم ربك}، وكان من شعاراتها الخالدة التالدة "اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد".

مع اقتراب اكتمال مائة يوم التى حددت للإنتقال السلس للإعلام العمومى ووفق الرؤية التطويرية التى تضمنها برنامج "تعهداتى" لرئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزوانى 

كنت قد كتبت تدوينة مختصرة في موضوع الفنانين اعتبرت فيها أنهم في العموم كغيرهم فيهم الجاد وفيهم العابث وأن المتلقي يقوم فنهم على ضوء الذائقة الفنية التي يتمتع بها بين من رزقه الله حاسة حب الجمال وبين من حرم ذلك ، ثم أشرت إلى أن الفقه في هذا الباب مدارس واتجاهات بين مضيق وموسع ، بين مستمع وسامع وناكر مستحضرا أن مسائل الخلاف التي ي

نَادِرٌ جدا في الشعر العربي تأبين الأبناء للآباء، بخلاف تأبين الإخوة المشتهر رثاؤهم قديما وحديثا، وكذا الأبناء، والأزواج والزوجات..
في ديوانٍ شعري كبير مختار، كَـ حماسة أبي تمام مثلا، نجد فقط أربعة نصوص قصيرة في رثاء الآباء، ثلاثة منها نسائية..

كيف لي أن آَسَى على قارئ مدمن لقراءة القرآن…..
كيف لي أن أحزن على رجل خلَّف الشيخ محمد الحسن حافظ المغرب….
كيف لي أن أحزن على رجل مشتغل بذكر الله عن نزوات الدنيا….

يستحق الصعود السياسي المفاجئ للأستاذ الجامعي التونسي قيس بن سعيد إلى موقع الصدارة في نتائج الشوط الأول من الرئاسيات الأخيرة في تونس وقفات تأمل عديدة للوقوف على كنهه واستخلاص العبر السياسية والاجتماعية منه.

استفزاز مجتمع إيگاون بسياط التدين ومقاييس القرب والبعد، محاولة بائسة للاعتداء على الجمال والأصالة والذوق السليم. فللفن في المجتمعات الصحراوية أسر وأسماء حافظت عليه لكي تظل شاهدة على أن ساكنة تلك الربوع بشر يحملون إنسانية وشيئا من الفرح وحب الحياة.