بعد تمرير التعديلات الدستورية في جو لم يخل طبعا من التزوير على رأي البعض، وصرف أموال طائلة لكسب رهان هذا الاستفتاء المتعسف، حسب وجهة نظر الكثيرين في أوساط المعارضة وغيرها.
عندما تعود بنا الذاكرة إلى الوراء و خوالي الأيام – الطائعية - : 2003 نتذكر الذنب و نستشعر التمادي و الإنهماك في غمرات الإرتماء في أحضان الخروج عن طبيعة الإنسان و جبلته الدينية و فطرته السليمة .
شهدت الساحة السياسية الموريتانية في الأسابيع القليلة الماضية حراكاً سياسياً قوياً حول "استفتاء شعبي" قرر النظام تنظيمه في الخامس من أغسطس الحالي، سعيًا لإجراء تعديلات في بعض "المؤسسات الدستورية" والرموز الوطنية.
الوطنبة: نظم مفدي زكريا النشيد الوطني الجزائري في زنزانته، و هو صاحب إلياذة الجزائر، التي شكلت نظيرة ملحمة هوميروس، على الأقل بالنسبة لنا نحن العرب. لكن نص "قسما بالنازلات..." هو الذي خلد اسمه، فكان سبب حيازته لقب "شاعر الثورة" و اعتمدته جبهة التحرير نشيدا لها، و حذت الدولة بعد ذلك حذوها.
أصوات العلماء ومواقفهم ليست كأصوات ولا مواقف غيرهم لما لها من صبغة دينية وشرعية فالنفوس مجبولة على التدين ولو كان منحرفا لذلك حرص السلاطين في مختلف العصور على كسب مواقف العلماء إلى جانبهم ليضمنوا ولاء الجاهلين والغافلين وهم الأكثر بحكم فطرتهم إذ لا يمكن لسلطة أيا كانت أن تقوم دون الإستناد إلى ركن الدين الذي يبرر وجودها وتصرفاتها
قبل وبعد كل نشاط سياسي للمعارضة يطرح السؤال القديم الجديد، هل هذا النشاط مرخصا أم لا؟
إن بعض الذين يطرحون هذا السؤال يدينون السلطة، فهم مقتنعون بالنشاط لكنهم عازفون عن التظاهر مخافة القمع، الذي هو سلاح لمصادرة حريتهم، تماماً كما تستخدم الوظيفة ولمصادرة حريات أصحابها.
