تعتبر أرض شنقيط"بلد المليون شاعر"وانطلاقا من هذه "العلامة المسجلة"يقتضي المقام كشف النقاب عن هذا التراث الأدبي الثر،لبلد يتنفس الشعر هواء ويتنسمه عبيرا،وذالك من خلال أشعة أضواء مسلطة علي حياة نخبة متخيرة من شعراء هذ القطر الذين مثل إنتاجهم الشعري "الحلقة المفقودة" من الأدب العربي في فترة ردته التاريخية.

السراج وفي هذه النافذة (أدب وتراث)تسلط الضوء علي حياة بعض الشعراء الموريتانيين لتنتشل أدبهم من ذاكرة الضياع،ولتغوص في  عالمهم الشعري الثري لتنتقي للقارئ الكريم مارق  وانساب من أدب هؤلاء العمالقة ...فكانت البداية  التي لاتستلزم الترتيب في مستوي الجودة والتصدر بقدر ما تمثل حالة  الحيرة التي اصطلح علي التعبير عنها بالقول السائر:"تكاثرت الظباء على خداش"..

ولد الشيخ المعلوم..أديب الظرفاء

بين" ذات الرسل"إلي ملتقي الوعساء من ءاوكار  ولد الشاعر محمد الامين ولد الشيخ المعلوم سنة 1880في بيت أدبي وعلمي شهير،تلقي تعليمه الأولي في كنف والده قبل أن ينتقل إلي محظرة العلامة يحي ولد أحمدو فال  لينهل من معينها العلمي وليقرأ فيها دواوين الشعر ولسان العرب وما تيسر من كتب الفقه.

المحطة الأخرى في رحلة ولد الشيخ المعلوم العلمية كانت محظرة سيبويه موريتانيا يحظيه  ولد عبد الودود حيث "طرة البوني"غضة طرية كما أنزلت،وحيث المعارف بشتى صنوفها مزدهرة وقبلة لأجاويد الطلبة.

عاد ولد الشيخ المعلوم وبصمات محظرة يحظيه تلقي بظلالها على شاعريته ومستواه العلمي ليواصل رحلة شائقة مع الشعر "والفتوة "في ظلال القصيد.

عاصر الشاعر أدباء كبارا كانت تربطه بهم علاقات متميزة أمثال:عبدالله السالم ولد حنبل،إبراهيم ولد الشيخ سيدي،أبومدين ولد الشيخ أحمدو، الذيب الكبير الذي شاء القدر أن يدفن هو ومحمد الامين في مقبرة"البناية" في تخوم شمامة.

محمد الامين والمقطوعات

يمتاز ديوان  ولد الشيخ المعلوم بكثرة المقطوعات فقل أن تجد له قصيدة طويلة إذا استثنينا مد يحيته لشيخه يحي ولد أحمدو فال والتي مطلعها:

ألمت بنا بين القلاص الشوازب..سليمى لتأتي بالهموم العوازب

وبعض القصائد الأخرى المتفرقة في الديوان كمعارضته "لقفا".

ومن بين  بنات قريحته الفياضة  ننتقي لكم باقات من غرر مقطعاته السائرة في  غرض الغزل:

الباقة الأولي :

منعمات بني حمدان كل فتى *هالته عينا وجيدا ثم سالفة

تثني الفؤاد على جمر إذا اعتدلت * وإن تثنت تثني القلب ثانية

وكلهن لها قرن بــكل يــــــد*أفنى القرون التي كانت مــنعمــة.

الباقة الثانية :

ياقاطعين حبال الوصل من زمن*قطعتم بسيوف الهند أوصـــــال

لم تعلموا أن  قلبي بعد فرقـتكم*مابين محترق بالنار أوصـــــــال

إن كان"يوسف"أوصي بالجمال لكم* يعقوب والده بالحزن أوصال

الباقة الثالثة :

ففاطمة منها إذا نلت لثمة فذالك تكريم لوجهي ومنزه

وإن شرف الرحمن من بعد ذا فتي "ببنت على"كرم الله وجهه

فبت لنفسي جاعلا قرب نفسها .(وما المرء إلا حيث يجعل نفسه)

محمد الامين و "ازريكة"

تأثر محمد الامين بشعر "ازريكة "عند امحمد ولد أحمد يوره وهذا ماجعل الأديب الفقيه حمدا ولد التاه يعد ولد الشيخ المعلوم ،وابوه ولد أسياد من رواد مدرسة "ازريكة "في الأدب الموريتاني.

نقرأ لمحمد الامين  قوله :

ألايا صروف الدهر لاحكمو تمشو..فإن الأمين اليوم بانت له الطرش

فإن تسمعو تمشو وإلافمنــــهم..علي عجل ياتيكم"الخنق و"الطرش"

ولد الشيخ المعلوم والشاي..

كباب من أبواب التراث الثقافي الموريتاني كان للشاي جزء مقسوم من ديوان محمد الامين ولد الشيخ المعلوم وفي هذ السياق نقتطف لكم هذه الطائفة من مقطعات أدب الشاي لهذ الشاعر المبدع:

سقيتموني كأسا من كؤوسكم.. ريا الروادف هيفا مالــها مثل

ماهي لولا الذي تحويه من قصر..إلا"سعاد غداة البين إذ رحلوا"

القطفة الثانية:

هذا "الأتاي"نفيس طاب مجلسه وغاب راعي المنى عنه وحارسه

ظلنا نمارس مانهوىس "ومارسنا"..لم ينتصف والأسى قد مات مارسه!

تلك كانت جولة سريعة في ديوان الشاعر محمد الامين  الذي لم نلبث بين دفتيه بما يعطي صورة متكاملة عن الأغراض التي طرقها وإن كانت تعطي انطباعا أوليا عن شاعريته المتوقدة وأبعاد مخيلته المتعددة،عزاؤنا في ذالك أن:مالايدرك كله لايترك كله!.