تباينت ردود الفعل داخل ساحة الطريقة التيجانية في موريتانيا بعد إعلان مجموعة " لم الشمل" التي تضم قيادات تيجانية انضمامها لحزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية، وبين مرحب بالانضمام ومشكك في إمكانية الاستمرار والتوافق وآخر يرفض فكرة الانضمام وقعت مجموعة من مشايخ الطريقة التيجانية في مقاطعة الركيز بيانا استنكرت فيه ما اعتبرته استخدام مظلة التيجانيين للأغراض السياسية.

ورأت المجموعة في بيانها أن " انضمام انضمام بعض الافراد الى حزب التواصل وغيره لم يحظ باى توجيه ولا مباركة من مشايخ الطريقة فى قرى مقاطعة الركيز رغم العلاقات الطيبة التى تربطهم بهذا الحزب وغيره من الفعاليات السياسية وإنما هى مواقف شخصية لأصحابها فى ظل مناخ الحرية الموجود بحمد لله في بلدنا" وفق البيان.

وأكد البيان أن طريقة التيجانية ليست حركة سياسية تهدف الى الوصول الى الحكم او تناضل من اجله بل ظل عملها يتركز على نشر الاسلام وتوحيد كلمة المسلمين والابتعاد عن كل ما يفرقهم ويبدد جهدهم واعتمدت فى هذا السبيل اصلاح القلوب وإخلاصها لله وتزكية النفوس وتنقيتها من كل شوائب الكبر والحسد وإثارة الفتن" على حد تعبير البيان، رافضة في الوقت نفسه "التقوقع والخنوع وضعف الأمة وتدعو الى العمل والبناء والتنمية وظهر ذلك قديما وحديثا فى قيام مشايخها بمحاربة الاستعمار ونشر تعاليم الشريعة السمحة واللغة العربية وتشييد المدن والقرى وحفر الابار والسدود والحرص على منافع الناس الذين هم عيال الله "

ووقع على البيان المذكور كل من

الشيخ احمد محمود ولد لمرابط، خليفة الشيخ محمد الحافظ، قرية برين

الشيخ التجانى ولد الشيخ الهادى، خليفة الشيخ ابراهيم، قرية تمبيعلى

الشيخ الحاج المشرى، خليفة الشيخ ابراهيم، قرية معط مولان

الشيخ الشيخ ابن خيرى، خليفة الشيخ ابراهيم، قرية بوبكر

الشيخ محمد الكبير ولد دهاه، خليفة اهل دهاه/الشيخ محمد الحافظ، قرية بوخشيبى

رؤية أخرى

مبادرة لم الشمل بادرت هي الأخرى بنشر توضيحاتها بشأن بيان المشايخ المذكورين، وجاء في بيان وقعه عدد من قيادات الطريقة التيجانية المنضووين في مبادرة لم الشمل أن "أن يعمد بعض الساسة استغلوا أسماء المشايخ الأجلاء ضد بعض أبنائهم وإخوانهم وتلامذتهم وأصدقائهم، ومارسوا الشطط في استغلال أريحية هؤلاء المشايخ وصمتهم وسكينتهم" وفق البيان.

وأكدت المبادرة أنها سعت إلى لم شمل الساحة الإسلامية ولم تتحدث باسم الطريقة التيجانية".

وأضاف البيان "ومع ذلك فقد تبنى هذه المبادرة جمع من أعيان الطريقة أعلنوا انتماءهم إليها، وهذا حقهم الطبيعي وحق الطريقة عليهم. ونحن إذ نعلن مرة أخرى أننا لا نحتكر تمثيل الطريقة التجانية، فإننا نؤكد أنه لا أحد يستطيع أن يدعي أننا أدعياء في هذه الطريقة، ولا أحد يملك احتكار تمثيلها دوننا"

واستغرب البيان ما اعتبرته " اللوثة العلمانية" والانزلاق" في مأزق التفرقة بين الدين والسياسة، والحال أن السياسة – كما نفهمها – إنما هي الاهتمام بالأمر العام، وهي من صلب الدين ولبه، فسياسة أهل الدين دين، كما أن دين أهل السياسة سياسة" وفق البيان.

وختم البيان بالقول إن أعضاء لم الشمل لن يقعوا في "الفخ المنصوب بقصد أو بغير قصد لتمزيق الساحة التجانية، عن طريق البيان المذكور، فنحن دعاة وحدة ولم شمل، ولسنا دعاة تفرقة" وفق البيان.

ووقع على البيان المذكور قيادات تيجانية من بينها "-    الشيخ عبد الله بن الشيخ الهادي بن سيدي مولودفال من خلفاء الشيخ.

ـ الشيخ محمد بن الشيخان بن الشيخ محمد الحافظ.

-    الشيخ محمد بن محمد الامين النحوي.

-    محمد الحافظ بن أحمد محمود بن فتى.

-    محمد الخامس بن محمد الحافظ بن أحمد الودود.

-    محمد الماحي بن محمد المختار النحوي.

-    الشيخ بن الشيخ محمد المختار بن عبد الله بن الحاج (تياه).

-    الإمام بن الشيخ العلامة التراد بن عبد القادر.

-    الشيخ الإمام محمد بن محمد المختار بن الشريف الطاهر.

-    معطى مولانا بن محمد.

-    سيدي أحمد بن سيدي أعمر لخليفة.