قالت أسرة " أهل بهدل " إن حركة إيرا تفكر في حبك مسرحية هزيلة لتسمع جعجعتها في الخارج ولا يرى غير إفك الحركة وهزها لنسيج المجتمع في وحدته وتعايشه .حسب  تعبيرأهل بهدل.

وأضافت الأسرة في بيان تحت عنوان " الرد الصادق ضد إفك ايرا الما حق " أن إيرا لقنت " اعوينات وامبيريك فال " الحجج التي عليهما الإدلاء بها وقاموا بإخراج للعملية بعيدا عن الواقع .

وجاء في البيان :

" ان الإفلاس الذي تعيشه حركة ايرا داخليا ومتزعمها المدعو برام ، والتزاماته تجاه مموليه الذين يدعي لهم كذبا أن الرق ما زال يمارس بشكل كبير في موريتانيا جعله من حين لآخر يفكر في حبك مسرحية هزيلة لتسمع جعجعتها في الخارج  ولا يرا غير إفك الحركة وهزها لنسيج المجتمع في وحدته وتعايشه.
وما قصتنا الحالية بمنأى عن هذا السلوك المشين حيث  أمضت  إيرا  أياما في الحي الساكن تلقن (الضحيتين المفترضتين ) اعوينات وامبيرك فال الحجج التي يتوجب عليهما الإدلاء بها وفي  اليوم الذي أرادوا إخراج المسرحية بالشكاية من أسرتنا (أهل بهدل ) جاءوا بامبيرك فال  وأنزلوها  قرب الأسرة وأمروها بالبقاء عند ها  ولما  جاءتهم و جلست وكأنها تنتظر شيئا  وبعد  ما  يقارب نصف ساعة جاءت  إيرا  بالشرطة ليجدوا  امبيرك فال  تنتظر الحدث وكأن الأسرة متلبسة بالجرم .
غير أن المفاجأة  كانت  كبيرة حينما  صرحت امبيرك فال  أمام الشرطة أنها  لم  تعد  تعمل  عند  أهل  بـهدل وحينها  صاحوا بها أمام الشرطة ليلقنوها . ما نسيت من الدور المعهود لها به وهو ادعاؤها أن الأسرة المذكورة تسخدمها بدون أجر والحقيقة ان المدعوة امبيرك فال قد انفصلت عن العمل مع الاسرة منذ ما يقارب خمس سنوات حيث كانت حينها أجيرة عند الاسرة بمرتب يناسب عملها ، وهي الآن تعمل بائعة وجبات سريعة أمام مدرسة ولد أحمد العيد في لكصر ، وقد عملت قبل هذا لدى عدة أسر ما نعرف منهم مستعد للشهادة أمام الشرطة .
أما بالنسبة للمدعو اعوينات الذي ادعى برام انه اتاه هاربا من الاستعباد هذه الأيام، فقد انفصل عن العمل مع الاسرة منذ ست سنوات حيث عمل لدى عدة أسر مستعدة هي أيضا للإدلاء بذلك وهو الآن يعمل لدى أسرة في تفرغ زينه ويملك متجرا صغيرا في جوار مسكنه وهو من منتسبي حركة يرا غير المرخصة منذ ما يقارب الاربع سنوات، فأين الاستعباد في هذه القضية يا ترى؟
وعليه فاننا نطالب أن تأخذ العدالة مجراها فيما يخص البلاغ الكاذ ب والتشهير والاهانة اللفظية.

عن الاسرة
سيدي محمد ولد بهدل "