يرب ولد نافعقال منسق شباب لجنة الأزمة في حزب التحالف الشعبي التقدمي إن 90 % من شباب الحزب يرفضون استمرار ممارسات مسعود ولد بلخير ويعتقدون أنهم وصلوا معه إلى مرحلة اللاعودة.

واستعرض القيادي في مجموعة الأزمة يرب ولد نافع جوانب تاريخية من مسيرة حركة الحر وقال إن الحركة مستمرة لأن كل الأسباب التي دعت إلى قيامها لا تزال موجودة وفق تعبيره.

وقال ولد نافع خلال أمسية سياسية اليوم السبت 4/12/2011 إن التهميش والإقصاء كان ولا يزال الدافع الأبرز وراء نضال لحراطين الذين يمثلون أكثر من نصف سكان البلد وفق رأيه.

ويقول ولد يربه إن مفهوم الحل الذي أعلن عنه مسعود ولد بلخير تجاه الحر لا وجود له في التاريخ السياسي للحركات النضالية، مضيفا " لقد وصلت حركة النضال السلمي في جنوب إفريقيا للسلطة من خلال نيلسون مانديلا وجاكوب زوما، لكنها لم تعلن عن حل نفسها.

ويضيف ولد يربه " إن حركة الإخوان المسلمين التي نشأت في مصر سنة 1924 لا تزال مستمرة، ولم تعلن عن حلها لأن مشروعية الهدف ما زالت مستمرة وكذلك الحال بالنسبة لحركة الحر.

وقال ولد يربه إن الحر تعرضت لثلاثة انشقاقات كبرى آخرها الوضع الحالي، مؤكدا استمرار حركة الحر ونضالها، وقال ولد يربه حركة الحر إنجاز للفقراء والبنائين والجزارين من شريحة لحراطين وسيحافظون عليه.

ويضيف ولد يربه إن حركة الحر تأسست على المبادئ الإسلامية التي تعتبر القرآن والسنة وسيلة لتكريم الإنسان وتحريره من الطغيان وليس لتكريس استعباد فئة لفئة على أساس اللون أو العرق.

الجمهوروقال ولد نافع إن هذا الجانب السمح من الإسلام تم تغييبه في موريتانيا لصالح ممارسات تقوم على مصادرة إنسانية الحرطاني ومصادرة أملاكه، مضيفا " إن نضال الحر مكن من استعادة لحراطين لأموال طائلة كان أسيادهم يصادرونها على اعتبار أن لا حق للحرطاني في الإرث.