من يصفون أنفسهم بالمظلومين-السراجساعتين فقط قضيناها في عرفات نتنقل بين الكزرة والأخرى بحثا عن معاناة المواطنين الفقراء والمهمشين, فصادفتنا قصص ووضعيات لم تطأ العدالة أرضها ولم تنظر في ملفها ولو لحظة واحدة, فهذا شيخ كبير قد أزالت السنون نضارة وجهه وأتعبته عاديات الأيام, وهذه عجوز متغضنة الوجه لم تعرف حياة اليسر لها طريقا منذ أن ولدت.

وذاك صبي حاف جائع لا هو وجد الرعاية الصحية ولا المعيشية, جدران متهالكة وبنايات قديمة خربة, وشوارع ضيقة متداخلة, صوت مرفوع هنا بسبب ظلم أومحاولة ظلم, وشكاية تعد هنا وأخرى بين يدي الشرطة تنتظرقرارا جائرا في أغلب الأحيان, أسر تموت جوعا ومرضا وأخرى لا تعرف كيف تصف حجم معاناتها, آلام وأحزان قد لا تكفيها سطور الكتب ولا صفحات المواقع.

مأساة جماعية

المتحدثة باسم الجماعة خديجة-السراجهي قصة جماعة تقول إن "ابلوكها" يتكون من 19" نيمرو" وعن طريق الزبونية تمكن تجار ميسورون من إحكام السيطرة عليه بطريقتين أولاهما بناء أعرشة "أمبارات" في هذا " لابلوك" وأخرى عن طريق الرشوة واستخدام قوة النفوذ ثم استأنفوا تقول المتحدثة عن المجموعة خديجة بنت محمد الأمين عملهم الظالم بالضغط على الأسر التي تسكنه منذ 25 سنة من أجل إخلاء المنطقة, وتماطل معهم رئيس اللجنة سيد محمد ولد الداه بعدما قدموا له رشوة – تيف المتحدثة باسم المجموعة.

وتقول الجماعة إنها لا تملك ما يمكنها من الكراء أو شراء قطع أرضية أخرى, فهناك الأطفال الصغار وآباءهم على خط المواجهة في الحدود للدفاع عن وطن يضن عليهم بسكن لائق بل أبعد من ذلك يمنعهم من حقهم الذي جنوه من عرق الجبين.

الأسر عددها تسع عشرة لا خيار لها اليوم أمام نفوذ التجار إلا أن يرمي بعيدا في قطع لا تعرف ظروفهم كيف تنسجم معها وهم الفقراء الضعفاء المثقلين بالمعاناة الجمة.

النساء هناك يقلن "خصمنا سيد محمد ولد الداه الذي باع قطنا"

أعرشة التجار كما يقول المظلومون-السراجويقلن أبعد من ذلك نحن لن نترك أرضنا تذهب هكذا كما يريد التجار ومن معهم بل نموت نحن وأولادنا دون أرضنا هكذا يقلن.

ماية بنت الشيخ مسنة كما تراها تقول لن أرضى أن تنتزع مني أرضي  لصالح تاجر متنفذ أبنائي "لا يتغدون" في الغالب لأنني أظل أدافع عن قطعتي التي تحويهم وتقيهم البرد والحر.

في بعض الأحيان لا أجد ما أسدد به ثمن "التاكسي" فأذهب مترجلة حتي الإدارات, إذا كان منعي من أرضي عدلا فأحب أن أعرفها وإذا كان غير ذلك فأحب أن يرد عني.

تقول ماية هذه الكلمات وبجانبها أخريات وآخرون يريدون كما يقولون رفع الظلم الذي لحق بهم.

رئيس الفقراء -إذا كان رئيس الفقراء- حقا تقول إحداهن يجب عليه أن يقف معنا ويتكلم إلينا ويستمع إلينا لأننا ببساطة ....فقراء...

هدم يطال كل شيء

جانب من الهدم كما يقول الناس هنا-السراجأم كلثوم بنت دمب سألتها عن اسمها فردت علي إسمي "أم كلثوم بنت دمب المظلومة"

تقول أم كلثون إن لها من البيوت ثلاثة هدمت فوق رأسها وبقيت تسكن في العراء لأيام بعد أن تمكنت من بناء واحد قد يطاله الهدم في أي وقت شاءت له إرادة "صاحب لادي" أن يهدمه فيه, تسترسل أم كلثوم في وصف معاناتها وتتخللها من حين لآخر بقولها رئيس الفقراء عليه أن يرفع عني الظلم ... لقد ذهبت إلي الشرطة ووزارة الداخلية ووزارة الاسكان وإدارات أخرى ولم أحصل على حقي, أما اليوم فني أطالب رئيس الفقراء بإزالة الظلم عني وعن جيراني ... ألا يكفي من الظلم؟؟؟ تتساءل ثم تقول لا يظلم إلا الفقراء..؟؟

جارة أم كلثوم اسمها أمنة بنت محمد محمود تقول شيئا آخر, لها قصتها التي تخصها, لكنها تزيد " هاذ المديرين ألا كلهم ما إتم خالك إلين ينعطا ول اتواغط ما تل عارف أل لاه إعدل يخبط هو أهون وإتم ألا يعط في الميعادات".

وذلك تلخيص بليغ لو أصغي له بتمعن, ثم تسترسل قائلة قطعتي زيدت منها قطعات أخرى وأخرى وذهبت إلي المسؤولين حتي تعبت وفي كل مرة أحصل على ميعاد "ورحمة الله على أبي بكر الصديق رضي الله عنه ".

اليوم أريد من رئيس الفقراء أن يرفع عني هذا الظلم الذي أعانيه.

أناس يحولون وآخرون يبنون-السراججارتهن البوصة بنت محمد البار تقول عندي قطعة أسكنها منذ 20 سنة وأرضي التي كنت أسكنها لم تعط لي بالكامل بل منع مني بعضها فلما سألت اللجنة قالت إنها "باغية بصريح العبارة" ذهبت إلي سيد محمد وبت عنده حتي الصباح وقال لي ارجعي  من حيث جئت فسآتيك " ورحم الله الصديق" فإلى الآن لم يأت, ذهبت إلى الحاكم فأرسل معي كاتب الضبط وقالوا إنني مظلومة وذهبا معززين بشهادة "جماعة لمسيد" وعندما وصله التقرير لم يحرك ساكنا, وأقول لولد عبد العزيز إنه لم يفعل لنا أي شيء وعليه أن يعرف ذلك.

ما بقي أكثر

لا يجحد متابع لأوضاع السكن في نواكشوط ما يعا نيه الفقراء من مصاعب تزداد وتتعاظم يوما بعد يوم, فكل قصصهم باعثة للحيرة والتعجب, كيف تظلم دولة ذات مال وجاه وهيبة وقوة وخطاب سابح في بحر الخيال, أم كيف يسمح موريتاني لنفسه بظلم موريتاني ضعيف؟؟؟

أحاديث الظلم هي الأولي عند الحديث عن مشاكل الأرض ومعاناة أهلها الذين خلقوا للعيش مع المشاكل والمظالم التي لا تعرف للنهاية سبيلا وإن كانت النهاية حديث كل شيء.

أشلاء البيوت المتناثرة-السراجفمشكل الأرض في هذا البلد المترامي الأطراف لا يكاد يعد فهو متشعب بدرجة قوية جدا لا تنفع معها الحلول الضيقة التي لا تنطلق من رؤية "استراتيجية مستعبة المستقبل وتحدياته".

لكي نغير..

على المسؤولين أن يفهموا أنه من غير الممكن أن تظل عجلة التاريخ تسير وفق ما يريدون, ومن يدري لعل الدهر يأتي بما لا يشتهي البعض, فيفهموا أن ظلم الناس لا يمكن أن يستمر بحال من الأحوال ولا بد من تغير الوضع, ولذا فإنه من الأفضل أن يتم التغيير من الآن.

كما علي التجار أن يبحثوا عن مجالات أخري قد لا تكون الاحتيال على قطع لا تسمن من جوع فالمجالات الحيوية الاستثمارية كثيرة ولا تحتاج إلي عظيم جهد وظلم للآخرين.

تقول هذه المرأة إنها مظلومة ولن تبرح أرضعا-السراجالمسن المختار ولد على يطالب لادي بالوفاء بوعدها ويقول سأموت هنا ولن أذهب عن مكاني-السراج الإخباريكم على الذين كلما حصلوا على مسألة مدوا يدا لأخرى قد لا تكون حقهم بالضرورة أن يساعدوا في الحل وأن لا يظلوا دائما جزء من المشكلة التي تصطك منها الآذان وكثرت عنها النكات والأحاديث. لعل الجهود إن تضافرت أن تثمر ثمرا ناضجا مفاده انتهاء أزمة الأرض حتى نستطيع بعد ذلك أن نمسح قانون "الكزرة" من أدبياتنا المحلية. فهل من مستمع؟؟؟