قالت منظمة "إيرا" الحقوقية إن السيد محمد نوح ولد خنفورمارس الاستعباد البشع ضد أبناء السيدة اسويلكة في مدينة عين فربة، وتعهدت المنظمة بمواصلة النضال من أجل محاسبة الرجل واصفة تصريحاته التي نشرها موقع السراج بالكذب والافتراء .

حق الرد على تصريحات محمد نوح ولد خنفور

لقد قرأنا منذ لحظات على موقع السراج  تصريحات منسوبة " للسيد" محمد نوح ولد خنفور و هو السيد المتهم باسترقاق أربعة فتية في قرية أقرقار الواقعة قرب عين فربة بولاية الحوض الغربي, و قد جاء في هذه التصريحات  بأنه" فوجئ بالدرك يبحثون عنه و عنهم( الارقاء) .." ليعلم لاحقا أنه متهم من طرف إيرا باستعباد من أسماهم "أبناء اسويلكة" الذين كان يسهر على شؤونهم"

إننا في إيرا نقدم للرأي العام  ردا على هذه التصريحات يتمثل في مجموعة من الملاحظات :

أولا : إن إيرا ليست هي من يتهم هذا السيد باسترقاق الإخوة الأربع  الباقين عند أهل خنفور، ولم تكن تعلم بوجود هذه الأسرة بل إن الأخ الأكبر للمسترقين  السيد ألمين ولد امبارك ولد لغظف و أخوه الطالب جدو( الذي تراجع تحت الضغط) هم من يتهمهم بذلك حيث كانا يخضعان في الماضي لما يخضع له إخوتهما اليوم ، و أهل مكة أدرى بشعابها و كان على موقع السراج أن يتصل بألمين لاستطلاع موقفه ! وهو الآن يعتصم أمام مقر فرقة الدرك في عين فربة، مع مناضلي إيرا الذين وصلوا بكثرة هذا المساء إلى عين المكان .

ثانيا ـ إن الإخوة الأربعة ـ حسب أخيهم ألمين ـ يعملون بوصفهم عبيد عند هذه الأسرة : محمد الختار  و الشيخ عمار يقومان برعي غنم أهل خنفور دون أي تعويض،  أما الطالب جدو الذي يكبرهم سنا فكان يقوم بشؤون البقر و أختهم عينه و هي قاصر (12 سنة) فتخدم الاسرة في البيت . و لا أحد منهم يدرس . فإذا كانت هذه ليست عبودية ! فما هي العبودية إذن ؟

ثانيا ـ إن ما شرح السيد من علاقة تربطه بأسرة العبيد،  التي لا يخفى احتقاره لها حين يدعوهم لأمهم على الرغم من اعترافه بأن لهم أب يسكن في مالي، تشتم منه رائحة العبودية الواضحة لكن  تلقين الحاكم له  و من قبله قائد الدرك ، لم يساعده في تكييف هذه القضية ( الناس هوك اعل بابه)  

ثالثا ـ ألا يعرف الشاكي ألمين و لدامبارك ولد أغظف أكثر من أي كان نوع العلاقة التي تربطه و إخوته بأسرة أهل خنفور خاصة العلاقة التي أشار إليها محمد نوح بينهم  وبين زوجته حيث يتضح أنها هي المالكة الاصلية لاسويلكه و إذن لأبنائها؟

رابعا ـ  ما معنى قول السيد "إن المدعوة السالكة بنت ألمين امرأة من أولي أرحامنا .." فهذه حجة كافية لإثبات ما ادعاه الشاكي  لأن هذه هي التسمية التي تستخدم اليوم للتعبير عن الرق في دولة ملاك العبيد !

خامسا ـ إن قول السيد إنه تفاجأ بالدرك يبحثون عنه ، قول كذب لأن كل الدلائل و شهادات الدرك تدل على أنه علم قبل وصول الدرك بأن ألمين في طريقه إليهم لرفع شكوى ضدهم . وقد أحضر محمد نوح اللباس الجديد للأرقاء و أعطاهم يوم عطلة وحضر الذبيحة للدرك و لم يسافر كعادته لممارسة النقل بين أقرقار و الطينطان...  و قد علم من طرف الطالب جد الذي كان قد التفق مع اخيه و مع رئاسة إيرا ـ حين كان في انواكشوط الشهر الماضي ـ  على رفع القضية لكنه تراجع بعد لقائه بالسيد محمد نوح !

سادسا ـ أما عن مقاضاة إيرا  التي ختم بها السيد كلامه ،فهذه سينفونية قديمة استخدمها  ابراهيم ولد بكار فال حين ضبطت أخته( اميلمنين ) متلبسة بجريمة الإسترقاق .  فهي مسألة لا تهمنا  لأن إيرا مقتنعة بأنها ستتعرض لكافة انواع المؤامرات على طريق كل بشير و نذير ألم تتعهد قريش بمقاضاة رسول الحرية و السلام لأنه جاء بالحق . ألم يقتل سقراط بالسم عندما قال الحق.. لقد مات كل دعاة الحق لكن الحق لم يمت

و في الختام نشعر السيد محمد نوح ولد خنفور أن حاكم عين فربة لن ينفعه في الدنيا و لا في الآخرة و أن هداياه السخية له و للدرك و للسلطات في ولاية الحوض الغربي لن تغير في الأمر شيئا فسوف يمثل أمام القضاء  حتى ينال كل ذي حق حقه . كما نشعره بان المسألة لم تنتهي بعد بل هي في بدايتها و نحن نعتزم  ـ كما قال الرئيس بيرام في تصريح سابق ـ تحويل كل نشاطاتنا إلى عين فربة و إلى أقرقار في الأيام القادمة إذا واصلت السلطة حمايته و مساعدته  و زوجه على الإفلات من العقاب و الزج بالحقوقين الأشراف في سجون الظلم و العار بدون أي ذنب اقترفوه سوى تجشمهم عناء السفر من أجل مؤازرة ضحية لجأت إلى إيرا التي برهنت حتى الآن على أنها صوت لمن لا صوت له بل وطن لمن لا وطن له  

انواكشوط في 15 يناير 2012

اللجنة الإعلامية