altاتهم محلفو الدرجة الأولى وزير العدل بما قالوا إنه تلاعب بالقوانين، وتحريفها لصالح الموثقين الجدد، وقالو "إن تدخله في الاكتتاب فهو أمر بات يعرفه القاصي والداني"

وفي بيان صدر اليوم تساءل فيه محلفي الدرجة الأولى حول "المادة التي تمت إضافتها للقانون وجاء في نصها (إن غياب محلفين الدرجة الأولى...) ألا يعد ذلك تدخلا لدى لجنة الانتقاء في حرمان فئة معينة وهي فئة المحلفين من الدرجة الأولى؟".

يأتي هذا البيان ردا على بيان أصدره الموثقين الجدد نفوا من خلاله تدخل الوزير لصالحهم ، واتهموا فيه محلفي الدرجة الأولى بالمزايدة عليهم.

وفيما لي (نص البيان):

ردا على الموثقين المنجحين:

إن مما يثير الاستغراب، ويعسر على الفهم بل ومما كنا نربأ بكم عنه أن تنصبوا أنفسكم مدافعين ومنافحين عن سيادة وزير العدل، أو لا تعلمون أنكم بذلك قد أكدتم ما أثير حول تدخل سيادة الوزير لدى النيابة العامة، أما تدخله في الاكتتاب فهو أمر بات يعرفه القاصي والداني، أو تتجاهلون إن تدخلات سيادة الوزير اكتنف جميع مراحل الاكتتاب بدءا بالتقرير التقديم لمشروع المرسوم الهادف إلى تبرير اكتتاب موثقين جدد، والقاضي بإنشاء مكاتب توثيق جديدة والذي  جاء فيه ما نصه (إن غياب محلفين من الدرجة الأولى ...) أو لا يعد ذلك تدخلا لدى لجنة الانتقاء في حرمان فئة معينة وهي فئة المحلفين من الدرجة الأولى؟ بلى إنكم تعلمون وتتجاهلون.

ثم إن الرجوع إلى المادة 82 من التعديل رقم 014/2007 أنتم من يحتاج إليه لا نحن، حيث تجاهلتم النص ورميتم به عرض الحائط، كما تفعلون في كل مرة، أولا يشترط هذا التعديل في كاتب الضبط أن يمضي خمسة عشر سنة كاملة، وفي كاتب الضبط الأول عشر سنوات، فأين أنتم من ذلك ألم يكن إسلامه ولد عبد الله من ادعى أنه هو من أقنع الوزير ذاته بإجراء هذا الاكتتاب؟ وأنه أول الموثقين الجدد قام بتأجير مقر مكتبه قبل إعلان النتائج بثلاثة أيام؟ أو لم يكن عدلا منفذا وليس كاتب ضبط حين الاكتتاب أو ليس حمدي ولد حمادي إداري مدني وليس كاتب ضبط أول كذلك كما أدعى، أو ليس محمد المصطفى ولد السنهوري موثقا حاليا قبل الاكتتاب ... أو ليس أو ليس ...) الخ.

إنكم تتجاهلون وبكل أسف الحقائق لأنها لا تخدمكم أو لا تقومون يا سادة ليل نهار بالضغط من أجل سحب الدعوى المرفوعة ضد القرار الذي تم تعيينكم به خرقا لكل القوانين، أو تكذبون سيادة المدعى العام عندما أقر بتدخل سيادة الوزير.

إنكم وللأسف لا أنتم أحسنتم موقف السكوت السابق منكم حين سكتم ولا أنتم أحسنتم الكلام حين تكلمتم.