الشيخ ولد نافع بقلم: الشيخ ولد نافع

"قالوا قد جاءنا نذير فكذبنا" حين نتأمل في هذه الآية الكريمة نلمس فيها شيئا غريبا وعبرة لمن يعتبر، أو لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، ذلك أن الذي يبصر بقلبه ليس كالذي يبصر بعينه وربما من كان جاحظ العينين ولكن لا يرى إلا ما بين قدميه "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي  في الصدور" .

فإذا كان الذي يسير في ظلام دامس حالك ليله لا يحمل شمعة تضيء له الطريق ، وهو أعمى لا يبصر فمن البداهة أنه سيرتطم لأول وهلة بصخرة فيتحطم عليها ، ذاك هو محمد ولد عبد العزيز الزعيم الأعمى .
فهل رأيتم أعمى يمشي على قفاه جاعلا نظارات سوداء؟ الجواب نعم . ذاك هو الرئيس الموريتاني الحاصل على شهادة في الميكانيكا الدقيقة للسيارات.
فإذا كان أعمى  ينظر إلى السماء شاخصا بصره ترهقه ذلة ، كيف له أن  يعالج واقع بلده التعيس أحرى أن يسوس دولة، هذا الرئيس الذي اختلس ثروة بلاده وحوّلها إلى سباعه الجوعاء ، ذاك المخادع المراوغ  الذي  نجح في ترويج خطابه برئيس الفقراء لكي يلعب أخيرا بأوراق أخرى زائفة تحت مظلة  ثقافة الميكانيكي الفاشل ، ليسوّدها بمقوده الأسود في إبادة المعالم العلمية السامقة في سماء تاريخ شنقيط العلم ، شنقيط الثقافة ، شنقيط  مهد العلم والعلماء ، شنقيط المنارة والرباط.
رباط سوّده الميكانيكي بويل تخصصه "وييل فدانج لكحل" وحول  المعهد العالي ذاك  الصرح العلمي المجيد إلى دخان عال  يسبّح في السماء، اللهم إني أشكوك هذا الظالم .
ناهيك عن القمع المفرط الذي واجه به "الطلاب"  أبناء رعيته وشعبه المسكين ، تحت سياط شرطته النذلة السافلة الوحشية ، ذاك هو الرئيس الموريتاني الميكانيكي التخصص الذي يلعب بكرته السياسية وحده ، لعبة النملة فوق سطح البليار داخل مرآبه المغلق على حد تعبير "بون روز".
فاصدع بما تؤمر أيها الميكانيكي إنا كفيناك مؤنة العلوم الشرعية والعلوم الإنسانية التي لا تقدم ولا تؤخر برأيك و عقلك القاصر ومخيالك المنحني خطيا في إصلاح باصاتك الهزيلة.
صحيح  أن الشريعة ليست تخصصك ، لكن فيزياءك الميكانيكية لم تنجح في إدارتها - ربما لعدم فهم الدرس جيدا – اللهم إلا إذا كانت في ظلمات التيه والعسكرة والاستبداد والاختلاس والفساد ، فاسمع ، ولكنك  ستجيب ب " سمعنا وعصينا " .
أيها الأعمى إرحل ... فقد لاحت رياح التغيير في الأفق فانتبه، وتمخضت في الغمام سحبها وهي ممطرة لا محالة فارحل قبل أن تمطرك سحبها واحرق نفسك خير لك ثم خير لك، فأربع من كن في فيه كانت سببا في رحيله.
1- معادات الإسلاميين
2 - قمع الحركات الشبابية
3 - اختلاس المال العام
4 - الفساد 
ارحل فقد جاء النذير..