|
الثلاثاء, 21 سبتمبر 2010 11:53 |
|
 بشلال دمها المتدفق من شرايين الغضب الفلسطيني،وبركام منازلها المتناثرة وبأشلاء أملها في عالم أفضل حيث لاتعدو أظافر الموت البشعة على وجنات الأطفال الوردية،وبأنياب الرعب الذي يتجول في كل ساحة من ساحات القطاع الصامد، وبرفرفة الصفصاف المزهو بمقاومته لقاذفات الرعب،بكل ذلك وبكل ألوان الدم والنار والخوف والأمل اختطت غزة مكانها الصارم في جرمية الإبداع لدى الشاعر الموريتاني، وحلت قوافي الملحمة مكانها في ديوان الشعر الموريتاني المعاصر .. والمعاصر جدا .. منذ 19 يوما حصلنا على كم هائل من الشعر والفصيح والشعبي.. الجميع هنا عبر عن المأساة بمعزوفات شعرية رائعة، كانت المأساة والدمع تلبسان ثوب القصيدة،فتنتزع تارة تصفيقة ودمعة تارة أخرى.. وتارات تنتزع تكبيرا مدويا عندما تنجح القصيدة في ارتقاء صهوة الرموز القسامية
|
|
التفاصيل
|
لايفاخر الموريتانيون بشيء مفاخرتهم بتاريخهم العلمي المجيد الذي صنعته مؤسسات علمية حملت اسم المحاظر وكانت أبرز سفير لموريتانية الإسلامية،كما كانت صوتا إسلاميا نشر دين الله في ربوع إفريقيا الغربية،ومهد لمكانة سامقة للموريتانيين مكنتهم من ترديد قول الشاعر الموريتاني العلامة المختار ولد بون.
عرف من بين الشعراء الموريتانيين بسرعة البديهة وقوة السبك زايادة على إيداع الطرافة داخل النص الأدبي الجاد، الشاعر التقي ولد الشيخ شكل نسيجا وحده في توجهه الأدبي وفي خطه السياسي وفي نضاله إلى جانب المستضعفين والمظلومين وإلى جانب قضايا الإنسانية يصف نفسه بأنه شاعر الرفض للظلم والتطبيع عن ذلك يعبر قائلا
وجدتني مضطرا إلى أن أسأله ي البدء لم اخترت هذا المكان النائي في مقهي صغير جدا يحمل اسم الفلوجه بعيد جدا عن مركز المدينة لنجري هذه المقابلة ، ولم يطرق الرجل كثيرا فإذا المكان جزء من تكوينه الشعوري وإذا به قد ربط مع هذا المقهى الصغير أواصر حب حميم.إنه الشيخ ولد ببانا المعروف بأبي شجه والحائز أخيرا على لقب شاعر الجماهير في مسابقة أمير الشعراء التي شارك فيها رفقة صديقه الموريتاني الآخر الشاعر محمد ولد الطالب.
يعتبر الشريط أول وسيلة اتصال عرفها العالم في العصر الحديث وأصبح يستخدمخها الناس على اختلاف أغراضهم وتوجهاتهم، ومنذ سنوات عديدة أصبحت ظاهرة المكتبات الصوتية تنتشر في العاصمة الموريتانية وتمد القارئ الموريتاني بكل المواضيع العلمية ومدونة كل ماجادت به قرائح العلماء من عظ وإرشاد وفقه وأدب ، معوضة بذلك النقص الحاصل في المعرفة لدى المواطن، بسبب كثرة الأعمال اليومية وخفوت همة التحصيل العلمي لدى معظم الناس ، وهي إلى جانبها العلمي والتوجيهي هذا أصبحت وسائل ترفيهية وتثقيفية، فضلا عن ما ابتكره أبناء الدعوة الإسلامية من أناشيد تستميل أصحاب اللهو والترويح بأساليب تجمع بين المتعة الأدبية والغرض الدعوي
هذه وقفة على ضفاف جرح الأمة الكبير ...وقفة على شفة الجرح الغائر ..على جناح الأمل الكسير والألم الناضر ..هذه نفثة مصدور يؤمن أن المستقبل لهذا الدين،وأن هذه الأمة إلى انتصار ...وأن الضربات التي تتلقاها كل يوم ..تبني حصون الإباء وتحييى موات الأرض المقدسة،وأن دماء شهدائها معابر
