|
الأحد, 28 سبتمبر 2014 09:55 |
|
 خلال الانتخابات الرئاسية يونيو 2009 استخدم المرشح محمد ولد عبد العزيز شعار "التغيير البناء"، شعار اعتقد البعض أن الرجل استخدمه لكسب الناخبين لا أكثر ولا أقل، على العكس من ذلك كانت الاغلبية الساحقة من الشعب الموريتاني تعتقد أن ولد عبد العزيز يعني ما يقوله وبالتالي صوتت له معلنة فوزه في الشوط الأول وبنسبة مريحةمؤذنة بذلك بداية تغيير طالما انتظره الشعب الموريتاني برمته.
|
|
التفاصيل
|
|
السبت, 27 سبتمبر 2014 17:29 |
|
 بالنظر إلى الدور المنوط بمفتش التعليم الأساسي بوصفه مؤطرا ومخططا ومسيرا وموجها ميدانيا للعملية التربوية للتعليم الأساسي الذي هو الحجر الأساس للمنظومة التربوية, ولأن مهمة الإشراف التربوي أكثر المهام صعوبة وتعقيدا ونبلا, وتقتضي من أصحابها عدالة القاضي وفطنته وإبداع الفنان وحسه المرهف ......وحيوية الباحث وطول نفسه وتجرده واطلاعه
,وصرامة الإداري وحرصه على تطبيق النصوص ,وأناة المربي وصبره وحسن تصرفه ونبل مثله.
|
|
التفاصيل
|
|
السبت, 27 سبتمبر 2014 10:10 |
|
لاشك انه وخلال العقدين الماضيين شهدت الأحياء العشوائية تزايدا غيرا اعتيادي فاق 60% من مساحة انواكشوط العاصمة ولعل هذا التزايد المفرط المرفق بالمعاناة هو مادفع برئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز مطلع مأموريته الأولى الى السعي بحزم لإنتشال هذه الظاهرة والمبادرة الجادة الى التنمية واعادة الهيكلة العمرانية لكل مقاطعات العاصمة الأكثر تأثرا بالظاهرة بدأ بتوجنين ، الحي الساكن ، عرفات وغيرها من المناطق الهامشية سلفا |
|
التفاصيل
|
|
الجمعة, 26 سبتمبر 2014 16:36 |
|
 قرأت هذا اليوم مقابلة عجيبة غريبة أجراها موقع "الشرق اليوم "مع السيد السعد ولد لوليد هاجم فيها بشدة مجتمع"البيظان"بأسلوب فج وغير منسجم مع الواقع في تحامل واضح على الوحدة الوطنية واستفزاز واضح لشريحة من شرائحها وتحريض شريحة أخرى عليها.
لم أقرأ ،للأسف،في مقابلة الدكتور السعد ولد لوليد ما يوحي بأن هذا الرجل ملتزم بقواعد الحديث عند المثقفين وهو واحد منهم إذ كيف لمثقف أن يهاجم شريحة بعينها ويسمح لنفسه بوصف الآخرين بأقذع الأوصاف..وكيف لمثقف أن يعتقد أن حل مشكلة العبودية،على افتراض وجودها،يتأتى بالهجوم على "البيظان"؟
|
|
التفاصيل
|
|
الجمعة, 26 سبتمبر 2014 16:15 |
|
ليس من الغريب في زمن الثورة على الأخلاق الفاضلة و القيم الإنسانية السامية السمحة التي جاء بها الإسلام , أن يحاول الأقزام من جنس اللئام التطاول على الهامات السامقة , و ليس بالأمر العجيب أن تكون أوساخ اولئك الاقزام متاحة على صفحاتهم ومواقعهم التي دأبت منذ نشأتها على أن تكون مَكَبَّ نفايات عقولهم الرديئة و ما تجود به أدمغتهم المعتاشة على علف فكري منتهي الصلاحية و بودرة شعارات زائفة و حشيش متاجرة مقيتة مكشوفة فاضحة ....! |
|
التفاصيل
|
|
الأربعاء, 24 سبتمبر 2014 19:47 |
|
الحسن بن الإمام
لم يحدثني أحد بهذا فقد كنت حاضرا. في يوم 15/9/2014 استدعتني الإذاعة الوطنية للمشاركة في ندوة عن الإمام البخاري رحمه الله.
لبيت النداء طبعا، وما كان لي أن أتخلف عن جمع يحتفي بإمام المحدثين الذي روى عن الآلاف وبز علماء سمرقند وله الفضل في حفظ وتبويب أحاديث خاتم النبيين وإمام المرسلين
لكني لم أكن على علم بأني ذاهب إلى ندوة تتعمد طمس تراث موريتانيا وتسيء لعلمائها وتنكر أفضالهم الماثلة للعيان
اعتقدت ان الندوة مناسبة للحديث عن خدمة الموريتانيين للحديث . وبالذات الشيخ محمد الخضر بن ما يابى الذي شرح البخاري في 23 مجلدا في كتابه (كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري).
الكوثر الذي تهللت له أسارير المكتبات واحتفت به منابر الحرمين وزكاه الإئمة والمحدثون.
لكن الندوة قررت طمس الرجل. تصامم العلماء والمحاضرون في الندوة عن الإنصاف والأمانة وقرروا إقصاء أول عالم عالم موريتاني يشرح هذا الكتاب الجليل.
لقد استجاب هؤلاء لنوازع نفسية وفئوية ليس حريا بالمحسوبين على العلم الخضوع لها.
ويبدو أن الإذاعة للأسف خضعت لهؤلاء ولم تنطلق من كونها منبرا وطنيا وليست ساحة لتصفية حسابات الحاضرين مع التاريخ.
لكل هذا أرتأيت أنه من الواجب لفت الانتباه إلى أن الموريتانين خدموا كتاب البخاري بالمعاني الدراري،
وعندما نبهت لضرورة التوقف عند كتاب ابن مايابى تخلى الحاضرون والمنظمون عن الحياء فكان باستطاعتهم قول وفعل ما يشاؤون: واجهوني برفض وإنكار
أستغرب من هذه الندوة التي تتعمد إقصاء عالم موريتاني، بينما كان يفترض أن تبجله وتخلده لأنها حول موضوع خدمه وألف حوله كتابا منقطع النظير.
وليس عتبي على العلماء أقل منه على المسؤولين، فقد بارك الحاضرون منهم هذا الإنكار، ولم ينبس أحد منهم ببنت شفة حمية للعلم وانتصارا للدقة، وأخذت المتحدث العزة بالإثم فواصل جمله المتنافرة، وانهارت المهنية الإعلامية على ندوة الإذاعة ولم تجد مسعفا!
وبدا أن الندوة وفقت في كشْف نوايا القائمين عليها من جهة، وافتقارهم للحفظ والضبط وغير ذلك من الصفات اللصيقة بعلوم الحديث من جهة ثانية.
لقد أنشد المحاضر المخالف قواعد المحدثين في التحري والدقة والإنصاف بيتا للشيخ باب بن الشيخ سيديا يثني فيه على الشيخ محمد حبيب الله بن ما يابى وحرّفه قائلا:
إن الزمان اذا يأبى وجود فتى --مثل البخاري لم يعدد من اللؤما
عجزا منه عن الاتيان ببيت من مئات القصائد التي تغنت بالبخاري، فسطا على بيت لعالم موريتاني يشيد فيه بفضل عالم موريتاني آخر
وعندما تدخلت وأوضحت أن البيت
... مثل ابن مايابى لم يعدد من اللؤما
رفض التصحيح. وأنا أجزم أنه على علم بالبيت وبمناسبته الشهيرة وبأن صدره يقود إلى عجزه (إذا يأبى)..
عندها تكشف لي الأمر وانسحبت غير آسف، فما يليق بي أن أبقى بين قوم اجتمعوا على زور.
لكني أتمسك بأن الإذاعة منبر وطني ولا ينبغي أن تبث برامجها وندواتها على هوى بعض المسؤولين والمحسوبين على العلم.
وفي الختام أطالب وزير الإعلام الدكتور إزيد بيه ولد محمد محمود الذي بذل جهودا كبيرة في خدمة تاريخ موريتانا وتراثها وجهاتها وإماراتها أن يخاطب المؤسسات الإعلامية الرسمية بضرورة احترام رسالتها والابتعاد عن الإقصاء والتآمر والتهميش
كما أدعو مدير الإذاعة للاعتذار عن هذا السلوك الذي يسيء لعائلة آل مايابى التي بنت مجدا لشنقيط في الحرمين والقدس والأزهر ومن على منابر العلم في العراق والهند وباكستان.
الحسن بن الإمام
هاتف: 36159202 |
|
|
|
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالي > النهاية >>
|
|
الصفحة 7 من 313 |
