بسم الله الرحمن الرحيم
تابعت تبرير الحكومة  استبدال عطلة الجمعة بالأحد وكان يتألف من شقين: شرعي واقتصادي أما الشرعي فقد ساق الوزير نص مختصر الشيخ خليل رحمه الله تعالى في كراهة ترك العمل
يوم الجمعة لكنه لم يذكر علة الكراهة وقد بينها شراح المختصر وغيرهم قال الحطاب في مواهب الجليل شرح مختصر خليل "أي يكره ترك العمل يوم الجمعة يريد إذا تركه تعظيما لليوم كما يفعل أهل الكتاب وأما ترك العمل للاستراحة فمباح" هذا نصه وقال ابن عرفة المالكي كما في تاج الإكليل لمختصر خليل "الرِّوَايَةُ كَرَاهَةُ تَرْكِ الْعَمَلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَأَهْلِ الْكِتَابِ." وفي المدونة:قَالَ مَالِكٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتْرُكَ الرَّجُلُ الْعَمَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، كَمَا تَرَكَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى الْعَمَلَ فِي السَّبْتِ وَالْأَحَدِ.