|
الاثنين, 30 أبريل 2012 20:15 |
|
من المهم التاكيد على ان جزءا من هذا المقال كان موقفا كتبته على صفحتي الخاصة بعد احداث الجمعة الماضية ، شجعني على تحويره ونشره في الصحف مقال قراته للاستاذ محمد الامين ولد سيدي مولود نشره في موقع السراج تحت عنوان "الحراطين .. اضعناهم " الحقلة الثانية وموقف للاستاذ سيد احمد ولدباه نشره في موقعه الخاص وكذلك تعليقات بعض مرتادي شبكة الفيس بوك الاجتماعية بالاضافة الى حلقة شاهدتها لمجموعة من الفقهاء اجمعت على ادانة حرق الكتب واكدوا فها جميعا انه لا توجد عبودية في موريتانيا كما طالب بعضهم بسن قانون حصانة للعلماء. (وحين يسن لاه يفرغ شغلهم) |
|
التفاصيل
|
ما إن تلقف الإعلام نبأ إضرام عناصر من منظمة "إيرا" للنار في بعض المتون الفقهية المالكية حتى عم إستياء كبير في أوساط الموريتانيين على اختلاف مستوياتهم وأجناسهم وأعمارهم لأن الصفعة كانت مدوية ولأن الوتر هذه المرة حساس جدا حيث يتعلق الأمر باشعال متون مركزية ظل يعتمد عليها التعليم الديني منذ زمن طويل لدرجة أن تعاليمها امتزجت بالصيغ التعبيرية الحسانية خاصة، وأصبحت تستهلك في عداد الدارج من الكلام يوميا وحتى على أكثر الألسن عامية.
لقد تابعت التصرفات الرعناء التي قام بها بيرام وغلمانه، وردود الفعل تجاهها فتبين لي أن وعينا ما زال دون المستوى المطلوب، وأن العواطف ما زالت هي التي تقودنا، وأن أولويتنا ما زالت غير محددة وغير مرتبة. كيف ذلك؟
تابعت ما قامت به حركة إيرا يوم الجمعة من صلاتهم للجمعة خارج مكانها وحرقهم للكتب الإسلامية والتصريحات التي أدلوا بها واعتبروها مبررا لصلاتهم المنكرة وحرقهم البشع للكتب.
رؤية النار وهي تلتهم كتب الفقه ويد مَا تمتد إليها بالإساءة منظر لن يمحي من الذهن وجرحه الغائر سيظل طويلا،وكأن حريقا كان يشتعل في قلوبنا ونحن نتابع يدا حانقة تصورُ وأخرى تنظَر وثالثة تستحسن!! والضحية ليست - كما توهم بيرام وصحبه- "كبش" العبودية إنما هو تراث فقهي يمثل مرجعية لهذا البلد نص الدستور عليها بمافي ذلك من قدسية شرعية وقانونية!... 
