|
الخميس, 18 أبريل 2013 19:33 |
|
 بقلم د . محمد الحسن أعبيدى
رمقنى شزرا ثم أرجَع البصر الكرة بعد الأخرى و ارتد إليه نظره قد لا يكون خسئا وربما حسيرا لزمن انقضى ومعرفة سابقة لم تسعفه ذاكرته فى تحديد الأين المكتنف لها مع أن الملامح العامة تشى أن المعارف الذهنية الأوٌل ربما خزنت صورة عن الشخصية الماثلة أمام المتأمل لكن طريقة نسبة الصورة وتركيب أجزائها شكلت حرجا لصاحبى الذى بدت نظراته تخترق خلايا جسمى كما اخترقت أشعة ليزر بيد طبيب عارف جسم مريض أنهكه ورم باطني - عافاكم الله - لم أتمالك نفسى فكسرت جدار الصمت المحيط بالحائر وبادرته القول : أما كفاك تفحصا لست سلعة معروضة للسوم ولا .... فارتبك وبدأ يتلفظ بكلمات لا يفقه معانيها من نحو : لئن كان هو لقد حال بعدنا عن العهد والإنسان قد يتغير. |
|
التفاصيل
|
كل لقمة طعِمتها ، كل ثوب ارتديته ، كل ذرة اسمنت في السقف الذي يظلك ، كل لعبة في يد طفلك ، حملتها ظهورهم المحدودبة و اختلطت بعرقهم و دمعهم و دمائهم ،ثيابهم مِزق لا تقي من حرٍ و لا قر ، بيوتهم عِشش بالية تأنف الكلاب من الإقامة فيها ، أبنائهم هياكل عظمية تقتات في مزابل المدينة الآثمة ومشاريع نزلاء دائمين بين اسوار سجن دار الشقاء .
لا توجد مغامرة هذه الأيام أكبر من الخوض في الضجيج الصاخب حول العبودية ومظاهر الاستعباد في البلد، ولا توجد حماقة أكبر من إبداء الرأي فيه؛ إذ لا تكاد تنبس ببنت شفة تحوم حول الموضوع حتى تلتهمك قطعان من وحوش البشر الضارية مردوا على السباب وأدمنوا هتك الأعراض.. لا يراعون في أحد إلا ولا ذمة، ولا يجدون لهم رادعا من خلق ولا قانون.
